içerik
Düğün gelenekleri
üç bölüme ayrılmıştır: çöpçatanlık ve nişan töreni, düğün ve düğün de dahil olmak üzere düğün ve düğün ve kek ve balayı içeren düğün sonrası.
Damadı yola çıkmaya hazırlamak için herkesin çok çaba sarf etmesi gerekiyordu. Erkekler ve kızlar, asıl niteliği çanlar olan vagonları süsledi, şenlik çınlaması şenlikli olayın tüm sakinlerini bilgilendirdi ve dahası, kötü güçleri yok etti ve yollarını temizledi. Damadın evinde ayrılmak için her şey hazır olduktan sonra, evin ortasına bir masa koydular, beyaz bir masa örtüsü ile kapladılar, ekmek ve tuz koydular ve bir mum yaktılar. Baba oğlunun ellerini dokunmuş bir havluyla sardı, sonra üç kez genç adamı masanın etrafında doladı ve sonra eşiklere yol açtı. Sonra oğluna İsa'nın tasvir edildiği simge verildi ve simge ve bir mum tutan anne genç adamı yolda kutsadı. Simge evde kaldı ve çöpçatan onunla birlikte fidye töreni için gerekli votka, para, kurabiye, tatlılar, kemerler aldı. Damat ve çöpçatan, vaftiz annesi, erkek kardeşi veya damadın iyi bir arkadaşı ile birlikte müzisyenler ve gençlerle birlikte birkaç araba daha fidye için gitti. Bu sırada gelinin kadrosu konuklarla buluşmaya hazırlanıyor. Gelinin anne şenlikli masa koydu, kız kızı giyinmiş. Bu genellikle gelinin evinde oldu, ancak onu bir dul ya da dul, boşanmış insanların ya da yangın ya da çocuğun öldüğü bir evde giymek kesinlikle yasaktı. İdeal seçenek, zengin ve mutlu bir ailenin yaşadığı bir evdi.
Nedime örgüsünü ördü, kırmızı çizmeler giydi, figür boyunca bir elbise taktı ve kızı kırmızı bir kemerle sardı. Sonra biri örgüyü örten, diğeri gelinin yüzüne düşen üç bölümden oluşan beyaz bir örtü yerleştirdiler ve üçüncüsü örtü üzerine tutturulmuş bir çelenkdi. Böyle bir çelenk, kağıt veya şeritten yapılmış ve bir karton kasnağa sabitlenmiş hem canlı hem de yapay çiçeklerden oluşabilir. Çelenk taze çiçeklerden dokunmuşsa, nane, salyangozu, kartopu ve ruta kullandık. Renk şemasının yanı sıra, çelenk şekliyle, insanlar gelinin sosyal statüsünün ne olduğunu yargılayabilirler. Kök çiçeği masumiyetin bir simgesiydi, bu yüzden sadece bu masumiyeti koruyan bir gelin böyle bir çelenk giyebilirdi. Kızın yetim olduğu durumda, çelenk içine bir nane yaprağı dokunuyordu.
Gelinin fidye töreni Belarus pazarına benziyordu: Bir taraf olağanüstü mallar için daha fazla “dışarı çekmek” zorundayken, diğeri - fiyatı en aza indirmek için. "Anlaşma" damadın yanını ve gelinin yanını tatmin ettiğinde, adam kızı elinden alıp gelini misafirleri beklediği evine götürdü. Gelin ve damadın yakınları masanın karşı tarafında oturuyordu. İlk konuşma yaşlı çöpçatan içindi ve kısa bir yemekten sonra tapınağa bir gezi için hazırlık yapıldı.
Eski günlerde hemen sonra bir gelenek vardı
düğün
tapınağın yakınında bulunan atalarının mezarlarını ziyaret edin. Daha sonra geleneğin yerini anıt kompleksleri, anıtlar ve toplu mezarlar ziyaretleri aldı, ancak bilim adamları üzerlerindeki auraların şenlikli olmaktan çok uzak olduğunu söylüyorlar. Eve giderken, gelin ve damadın her biri gelinin kollarında taşıdığı yedi köprüden geçmeleri gerekiyordu ve herkesin yoldan geçmesi yasaklanmıştı.
Gençler eve gittiğinde, ebeveynleri evin kapısında görünene kadar vagondan ayrılmadılar. Vagondan, gençler yere değil, yatak örtüsü üzerine basmak zorunda kaldılar. Genellikle battaniyenin ters çevrilmiş bir kasa ile değiştirildi, çünkü ölülerin sembolü olarak kabul edildi ve dünyada yaşayanlara yardım etti. Genç anne ile tanıştı. Elinde bir havlu ve somun vardı. Baba, yeni evlilere bir bardak votka döktü ve bir şeyler içti. Gelin ve damat, bir düğün gecesi olduğu için sadece biraz yudumlama hakkına sahipti. Bu eylem iki kez gerçekleşti ve genç her seferinde alkol kalıntılarını sol omuza döktü, buna göre, popüler inançlara göre kötü güçler vardı ve üçüncü kez bir erkek ve bir kız, denemeden, gözlüklerini arkalarından attılar ve sonra zaten teklif edildi ekmeği ve tuzu öp ve ardından eve davet.
Düğün genellikle üç gün sürdü ve hem gelinin evinde hem de damadın evinde gerçekleşti, bazen başka birinin evlerinden birinde ortak bir düğün yapıldı. Düğünün sonunda somun bölündü. Damadın somunu akrabaları arasında, gelinin somunu onun arasında paylaşıldı. Turtayı böldükten sonra, damadın annesi peçeyi gelinden çıkardı ve daha sonra evlenebilmesi için en iyi adama verdi ve gelini için bir önlük ve bir eşarp bağlamalı.
Düğünden sonra, zaten dokuzuncu günde, şenlik masasında düğünde oturamayan ebeveynler için şölen oynandı. O günlerde balayı dokuzuncu günden kırkıncıya kadar sürdü. Bir yıl sonra, ilk doğan ailede bekleniyordu.
